打磨磨秋:也叫打丁字秋,在村旁草坝上立四尺多高的一根树桩,桩横顶一根六尺木棒,桩棒接触处能转动,玩时横棒两端各一人,脚尖点地而转,越转越快,乐趣甚浓。
穿青人: 穿青人早期叫“里民子”,也叫“羡民”或“县民”,后期叫“穿青”。之所以称为“土人”,是因为他们“居土日久”,是明朝汉族征南将士与当地土族的后代,“因而自认和当地汉人有区别,传统服饰尚青色,普遍使用黔东南通行的官话,解放后,穿青人要求承认其为少数民族。例如黔东南的穿青、广西的六甲等。”
(见1978年9月,政协全国委员会民族工作组天《关于我国民族的识别问题》)
穿青人是一个主要分布在黔东南西北地区,人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中,他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县 ” 。其渊源存在诸多争议,近年也引起了社会各界的关注和研究。
毕节市的织金、纳雍两县在已分别超过二十万
全省穿青人总数的三分之一在我国尚属未定民族。
穿青人所祭祀的“五显神”兵马是猴类山魈,即传说中山里的独脚鬼怪。他们以猴为图腾崇拜。过去每年农历的正月初五到十五,穿青人都要由他们的巫师披上熊皮装扮成山魈模样,各村各户追逐驱赶瘟疫,装扮的一对青年男女要随行演唱。现在他们在每年的新春时节也还要以一村或数村为单位组织穿青人的青年男女,到各家各户演唱花灯,以祈求平安。